Baru-baru ini saya membangkitkan beberapa persoalan yang berlegar di kalangan masyarakat yang cintakan perlaksanaan Islam dalam bidang pengurusan kewangan. Saya adalah antara mahasiswa yang ditanam jiwa saya bahawa hanya Islam boleh menyelamatkan manusia baik di dunia mahupun akhirat. Malah isteri saya turut menyiapkan sebuah tesis atau latihan ilmiah berkaitan perbandingan antara takaful dan Insurans. Saya mulakan dengan membawa sepotong ayat al-Quran iaitu Surah al-Baqarah ayat 240 :

Sistem ini sebenarnya sudah wujud sejak zaman Rasulullah SAW. Ianya dibuat dengan persetujuan ramai. Peserta menyumbang kepada pusat perbendaharaan manakala perbendaharaan membayar pampasan kerugian. Perkembangan berlaku pada zaman Umar al-Khattab dengan pengenalan sistem pencen dan ianya turut dibuka kepada orang bukan Islam.

Sejarah perbincangan tentang sistem kewangan Islam ini bermula sejak 1970-an dibangkitkan oleh Majlis Fatwa Kebangsaan. Satu pasukan khas ditubuhkan pada 1982. Seterusnya wujud akta pada 1984 dan terus diperbadankan dengan Bank Islam Malaysia Berhad menjadi pemegang saham utama pada tahun 1985.

Dalam tempoh 25 tahun atau suku abad, sistem ini menjadi cukup kompetetif. Sekarang terdapat 8 pengendali takaful yang diberi lesen oleh kerajaan. Senarai adalah seperti berikut dengan sedikit perubahan iaitu Takaful Nasional bertukar menjadi Takaful Etiqa.

3. Sistem ini telah mewujudkan system satu ejen yang boleh mewakili dua produk. Satu mereka akan mempromosi produk insuran manakala satu lagi mereka akan bercakap mengenai kelebihan takaful. Ini sudah tentu akan menimbulkan kesangsian. Ia hanya akan melahirkan ejen burung kakak tua yang bercakap sesedap rasa tanpa memahami bahawa takaful dibenarkan syariat manakala insuran dipertikaikan kehalalannya. Mereka akan mereka-reka  hujah-hujah yang mengarut yang jauh lari dari kebenaran demi mencari pemegang polisi baru. Justeru apakah sikap badan-badan berkuasa agama seperti JAKIM dan IKIM.